수원댁의 농사일기

스무살 한살림 세상을 껴안다_모심과 살림 연구소_그물코 p21 1987년에는 석발기를 돌리는데 가게 앞으로 시위대가 지나가는 일이 많았어요. 같이 시위에 나가자는 전화도 자꾸 오고,...실은 나도 몇 번은 나갔습니다. 그래도 여기서 저 길로 계속 가면 완전히 옛날로 돌아가서 다시는 못 돌..

땅에 뿌리박은 지혜 _모심과 살림 연구소_그물코 p17 '농부는 바보라도 할 수가 있다'라고 체념하는 것이 아니라 '바보가 되지 않으면 진짜 농부가 될 수 없다'라고 바로잡아야 한다. 농촌에서는 철학 같은 것은 없어도 좋다. '인생을 철학한다' '진리를 탐구한다' '인간 삶의 목적을 찾아서 ..

장자, 차이를 횡단하는 즐거운 모험 p57 동일한 규칙을 공유한 사람들 사이에서 이루어지는 대화와 토론이란 진정한 의미에서의 대화와 토론일 수 없을 것이다. 그들의 대화와 토론이 아무리 진지하다고 하더라도, 그것이 단지 공동체의 규칙을 집단적으로 재확인하는 차원에 머물 수밖..

왜 동양철학인가 접근, 제자백가, 주자학, 그리고 전망 한형조 _ 2011 _ 문학동네 접근 신성한 텍스트는 해석되거나 번역되지 않았다. 성전을 비판의 공간위에 올려 놓는 것은 불경에 다름아니었기에 암송에 암송을 거듭하다보면 어느날 글의 이치. 즉 문리文理가 자연스레 통할것이라고 ....

심야치유식당 하지현_푸른숲_2011 p38 '잠을 못 잘 것이다'라는 굳은 믿음의 해결은 '넌 잘 수 있어'라는 위로나 암시가 아니라 '너는 자면 안 돼'라는 정반대 방향의 명령으로 풀 수 있다. 역설적인 방법으로 특히 민수와 같이 강박적이고 논리적이며 상대적으로 시야가 좁은 성격의 사람에..

무탄트 메시지 p98 그러려면 나는 먼저 나 자신을 용서해야만 했다. 자신을 비난하지 말고, 지나간 일들로부터 배워야만 했다. 내가 남을 받아들이고 남한테 진실해지고 남을 사랑할 수 있으려면, 먼저 나 자신을 받아들이고 나한테 진실해지고 나 자신을 사랑해야 한다. 그것이 얼마나 중..

홀가분 p61 꼭 필요한 것은 10센티미터만 더 파 들어가면 금맥을 발견할지 모르는데 여기서 포기할 순 없다는 강철 같은 의지가 아닙니다. 훗날의 빛나는 나를 위해서가 아니라 지금 현재의 나를 살갑게 보듬고 다독일 줄 아는 자기긍정성입니다. 그러면 모든 정서적 질곡의 시간은 벼락처..

P26 당연한 이야기지만, 냉리 죽을 지도 모른다고 생각하며 살아온 사람은 후회가 적다. 죽음을 염두에 둔 사람은 삶이 유한하다는 사실을 알고 열심히 살아간다. 하루하루 최선을 다하며 순간순간 스쳐지나가는 인연을 소중히 여기면서.... 실제로 눈을 감는 마지막 순간에 선생님 지금 ..

p14 '호노포노포노'는 하와이어로 '호오'는 목표를 '포노포노'는 완벽함을 의미합니다. 즉 호모포노포노는 완벽을 목표로 수정하는 것, 잘못을 바로잡는 것을 뜻합니다. 만사가 완벽하지 않은 이유는 무의식 속에 있는 과거의 기억이 재생되어 현재에 투영되기 때문입니다. 우리들의 무의..

p 40 평소에도 사람이 뭘 가르쳐서 된다기보다 스스로 깨달아야 된다고 생각하기 때문에... p45 그 자야 교모가 얼마전 약한 몸에 병을 얻어 돌아가셨다. 우리는 빈소 앞에 앉아 다시금 그 이야기를 하며 웃었다. 영정이 환히 웃는 사진이라 그런지 우리는 포근한 가운데 옛날 자야 고모랑 ..